الرئيسية السلاسل العلمية المكتبة البرامج البحث الذكي اسأل الشيخ
تسهيل معرفة الأسانيد

تسهيل معرفة الأسانيد

الشيخ أحمد السيد 92 صفحة 134 مقطع 13 قسم

كتاب يعرض أهمّ الرّواة الذين تدور عليهم أسانيد الأحاديث الصّحيحة

اختبر فهمك

نص الكتاب

1

(2) دار الميمان للنشر والتوزيع، ١٤٤٠ه فهرسه مكتبه الملك فهد الوطنيه اثناء النشر السيد، احمد بن يوسف بن حامد تسهيل معرفه الاسانيد. / احمد بن يوسف بن حامد السيد. الرياض، ١٤٤٠ه ص: ١٧/٤٤٠٠٠٠ ردمك: ٩٧٨-٦٠٣-٨١٨١-٦

١- الحديث - تخريج ديوي ٢٢١٧/٤٢٧٠ ا. العنوان ١٤٤٠/٤٢٧٠

ديوي ٢٢١٧/٤٢٧٠ ا. العنوان ١٤٤٠/٤٢٧٠ رقم الايداع: ١٤٤٠/٤٢٧٠ ردمك: ٩٧٨-٦٠٣-٨١٨١-٦

١٤٤٠/٤٢٧٠ ردمك: ٩٧٨-٦٠٣-٨١٨١-٦ جميع حقوق الطبع والنشر محفوظه لدار الميمان للنشر والتوزيع، ولا يجوز طبع اي جزء من الكتاب او ترجمته لاي لغه او نقله او حفظه ونسخه علي ايه هيئه او نظام الكتروني او علي الانترنت دون موافقه كتابيه من الناشر الا في حالات الاقتباس المحدوده بغرض الدراسه مع وجوب ذكر المصدر.

جري تنضيد الكتاب وتجهيزه للطباعه باستخدام برنامج ادوبي انديزاين، وادراج الايات القرانيه بالرسم العثماني وفقا لطبعه مجمع الملك فهد الاخيره باستخدام برنامج «مصحف النشر للانديزاين» الاصدار: (متعدد الروايات) وهي اداه برمجيه plug-ins مطوره بواسطه شركه الدار العربيه لتقنيه المعلومات.

وهي اداه برمجيه plug-ins مطوره بواسطه شركه الدار العربيه لتقنيه المعلومات الارائده في مجال البرمجيات المتقدمه لخدمه التراث الاسلامي. www.arabia-it.com

الصور مرخصه قانونيا من www.shutterstock.com الخطوط وتصميم الغلاف: دار الميمان للنشر والتوزيع الطبعه الاولي ١٤٤٠ هجري - ٢٠١٩م

الميمان للنشر والتوزيع الطبعه الاولي ١٤٤٠ هجري - ٢٠١٩م البريد الالكتروني: info@DarAlMaiman.com موقعنا علي الانترنت: www.DarAlMaiman.com تابعنا علي تويتر: @DarAlMaiman هاتف: +966 11 4627336 فاكس: +966 11 4612163

تاليف رحمدين يوسف للشيب

@DarAlMaiman هاتف: +966 11 4627336 فاكس: +966 11 4612163 تاليف رحمدين يوسف للشيب

الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين، اما بعد: فان كبرا من طلاب علم الحديث يستصعبون النظر في الاسانيد، ويرون ان حفظ اسماء مشاهير الرواه الثقات ومعرفه مراتبهم امر عبير لا يتاني الا لنوادر من جهابذه المحدثين الكبار، وقد يري بعضهم ان الاشتغال بحفظ اسماء الرواه ومعرفه مراتبهم انما هو من فضول علم الحديث لا من صميمه.

وهذا كله غير صحيح. فاما من جهه الاهميه: فقد قال الامام ابن رجب رحمه الله تعالي في «شرحه لعلل الترمذي»(١): (اعلم ان معرفه صحه الحديث وسقمه تحصل من وجهين: احدهما: معرفه رجاله وثقتهم وضعفهم. ومعرفه هذا هين؛

من وجهين: احدهما: معرفه رجاله وثقتهم وضعفهم. ومعرفه هذا هين؛ لان الثقات والضعفاء قد دونوا في كثير من التصانيف، وقد اشتهرت بشرح احوالهم التواثيق.

والوجه الثاني: معرفه مراتب الثقات وترجيح بعضهم علي بعض عند الاختلاف؛ اما في الاسناد، واما في الوصل والارسال، واما في الوقف والرفع ونحو ذلك.

(١) ط. ٢٦٧ دار السلام. تسهيل معرفه الاسانيد

2

اما في الاسناد، واما في الوصل والارسال، واما في الوقف والرفع ونحو ذلك. وهذا الذي يحصل من معرفته واتقانه وكثره ممارسته الوقوف علي دقائق علل الحديث). اه.

من معرفته واتقانه وكثره ممارسته الوقوف علي دقائق علل الحديث). اه. والذي يدرك قيمه هذا الكلام ليس من كان حظه من علم الحديث الاشتغال بالمباحث النظريه فقط، بل من مارس التخرج وجمع الطرق، واشتغل بالبحث في كتب العلل والرجال، فهذا الذي يحتاج الي معرفه ابرز الثقات ومراتبهم ومن يقدم قوله -عند الاختلاف- منهم. وهل يراد بعلم الحديث الا ذلك؟!

ومن يقدم قوله -عند الاختلاف- منهم. وهل يراد بعلم الحديث الا ذلك؟! غير ان هذا العلم الجليل قد صار في العصور المتاخره -في كثير من جلق تدريسه- جافا نظريا يدور حول تعريف المصطلحات الحديثيه واحكامها، ولا يخرج باحثين قادرين علي التعامل مع الاسانيد وكشف عللها.

واحكامها، ولا يخرج باحثين قادرين علي التعامل مع الاسانيد وكشف عللها. واما دعوي شده العسر في معرفه مشاهير الرواه ومراتبهم وشيوخهم وتلاميذهم فانما يطلقها من لم تكن لديه مفاتيح النظر في هذا المجال؛ فان من ينظر الي الاف الاسانيد في كتب السنه، ويري الاف الرواه في كتب الرجال، دون ان تكون لديه خطوات منهجيه مرتبه للتعامل معها، فمن غير المستغرب ان يتساءل: هل يمكن ادراك شيء كهذا الا لمن افني عمره في تحصيله؟!

ان يتساءل: هل يمكن ادراك شيء كهذا الا لمن افني عمره في تحصيله؟! ولا شك ان الاحاطه علما بالاسانيد ورواتها لا تتحصل الا لافراد معدودين نادرين، وليس هذا عين ما قصدت في هذا الكتاب.

تتحصل الا لافراد معدودين نادرين، وليس هذا عين ما قصدت في هذا الكتاب. وانما اردت ان يكون لدي طالب علم الحديث مفاتيح للتعامل مع الاسانيد، ومعرفه بابرز مداراتها من الرواه الجامعين الواعين، الذين يكثر ذكرهم في طرق الحديث الصحيحه، مع المام باهم مشايخهم واصحابهم.

في طرق الحديث الصحيحه، مع المام باهم مشايخهم واصحابهم. وقد جربت تدريس اسانيد الحديث من هذه الجهه، بطريقه مستفاده مما جمعه الامام ابن رجب ﷺ في الباب الثاني من كتابه: «شرح العلل»، فوجدت اثرها علي الزملاء الدارسين بتسهيل الله تعالي، حتي صار بعضهم يستمتع ويستلذ بقراءه الاسانيد بعد ان كان يتجاوزها ببصره في اي كتاب يمر عليها فيه.

بقراءه الاسانيد بعد ان كان يتجاوزها ببصره في اي كتاب يمر عليها فيه. ثم قدمت الماده بصوره اوسع تحت عنوان: (صناعه الاسانيد)؛ وذلك في عده محاضرات مرفوعه علي الشبكه، ثم استعنت بالله لاخرج هذا الموضوع في كتاب مختصر ارجو به الخير. واسال الله تعالي التوفيق والتسديد والعون.

الحمدان يوسف الشير alsaiyd998@gmail.com ١٨/٤/١٤٤٠ ه ٢٥/١٢/٢٠١٨ م ٧ مركز الانطلاق

3

ه ٢٥/١٢/٢٠١٨ م ٧ مركز الانطلاق

قال الامام علي بن المديني في كتابه «العلل» (١): (نظرت فاذا الاسناد يدور علي سته: فلاهل المدينه ابن شهاب الزهري، ولاهل مكه عمرو بن دينار، ولاهل البصره قتاده بن دعامه السدوسي ويحيي بن ابي كثير، ولاهل الكوفه ابو اسحاق السبيعي وسليمان بن مهران، اي الاعمش).

وعلي ضوء هذه العباره المركزيه سانطلق في بناء ماده تسهيل معرفه الاسانيد؛ حيث ساتناول كل واحد من هؤلاء السته من اربع جهات:

١الجهه الاولي: بيان اهم طرق وصولهم الي الصحابه.
٢الثانيه: بيان اهم تلاميذهم واصحابهم.
٣الثالثه: بيان شيء من مراتب اصحابهم من جهه الضبط والعلم باحاديثهم.
٤الرابعه: بيان اهم طرق وصول اصحاب الكتب التسعه اليهم، سوي الدارمي (٢).

(١) العلل لابن المديني، ص٧٦ باختصار، ط. دار ابن الجوزي.

(٢) قد لا اذكر جميع الكتب احيانا.

الراوي الاول الامام الزهري

الامام الزهري هو الامام محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري، وهو قرشي زهري نسبه الي بني زهره من قريش. وهو من اركان الروايه والسنه، واحد الاثبات المجودين المعروفين بالحفظ والضبط والاتقان والمعرفه، قال عنه الامام الخليفه عمر بن عبد العزيز: (لم يبق احد اعلم بسنه ماضيه منه). (١)

شيوخ الزهري:

الامام الزهري تابعي من طبقه صغار التابعين، فجل روايته ليست عن الصحابه وانما عن كبار التابعين واواسطهم؛ كسعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله بن عمر وغيرهما. واشهر من روي عنه الزهري من الصحابه: انس بن مالك، وقد اكثر عنه؛ فقد روي عنه في الكتب السته ١٠٣ احاديث.

ولان الزهري احد اشهر مدارات الحديث والروايه فان معرفه ابرز شيوخه الذين نصل بهم الي الصحابه امر في غايه الاهميه، وساذكر نبذه مختصره في بيان بعض الطرق التي يصل بها الزهري الي طائفه من مشاهير الصحابه رضوان الله تعالي عليهم. فهو يصل الي:

(١) شرح العلل لابن رجب ١/١٦٦ تحقيق: نور الدين عتر.

تسهيل معرفه الاسانيد:

- ابي هريره ﷺ عن طريق: سعيد بن المسيب وحميد بن عبد الرحمن ابن عوف.

- والي ابن عمر ﷺ عن طريق: سالم بن عبد الله بن عمر، وهذا اسناد من اصح اسانيد الدنيا (الزهري عن سالم عن ابيه)، وفي الكتب السته منه ٢٢٣ حديثا.

- وقد روي الزهري عن ابن عمر مباشره (٣ احاديث)، لكن يري طائفه من الحفاظ انه لم يسمع منه.

- ويصل الي عائشه ﷺ عن طريق: عروه بن الزبير، وابي سلمه بن عبد الرحمن بن عوف، وعمره بنت عبد الرحمن. واشهر هذه الطرق هي: الزهري عن عروه عن عائشه (٣٥٧ حديثا في الكتب السته).

- ويصل الي عبد الله بن عباس ﷺ عن طريق: عبيد الله بن عبد الله ابن عتبه.

(١) الامام مالك وهو اثبتهم علي الاطلاق، واحفظهم في قول الامام احمد وابي حاتم الرازي وجماعه من ائمه الحديث.

4

واحفظهم في قول الامام احمد وابي حاتم الرازي وجماعه من ائمه الحديث. وعلي ضوء ما سبق بيانه من شيوخ الامام الزهري رحمه لله فاننا نستطيع تصور جمله كبيره من اسانيد الامام مالك الي النبي ﷺ علمهم ومنهم عن طريق شيخه الزهري، علي النحو التالي:

- مالك عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي ﷺ علمهم ومنهم.

- مالك عن الزهري عن عمره عن عائشه عن النبي ﷺ علمهم ومنهم.

- مالك عن الزهري عن عروه عن عائشه عن النبي ﷺ علمهم ومنهم.

- مالك عن الزهري عن ابي سلمه عن عائشه عن النبي ﷺ علمهم ومنهم.

- مالك عن الزهري عن انس عن النبي ﷺ علمهم ومنهم.

- مالك عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره عن النبي ﷺ علمهم ومنهم.

- مالك عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي ﷺ علمهم ومنهم.

- مالك عن الزهري عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي ﷺ علمهم ومنهم.

تسهيل معرفه الاسانيد

- مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس عن النبي ﷺ علمهم ومنهم.

كيف نصل من اصحاب الكتب السته الي الامام مالك؟

- الامام مالك ليس شيخا لاي من اصحاب الكتب السته وانما يروون عنه بواسطه.

- فمن الوسائط بين اصحاب الكتب السته - سوي ابن ماجه - وبين الامام مالك: قتيبه بن سعيد.

وهو من الرواه المشهورين والمكثرين جدا. كما ان الامام البخاري اكثر ما يصل الي الامام مالك عن طريق راويين اثنين هما: عبد الله بن يوسف التنيبي وعبد الله بن مسلمه القعنبي.

١٨ الراوي الاول: الامام الزهري

(٢) الراوي الثاني من اصحاب الزهري سفيان بن عيينه وهو الامام المشهور.

كيف نصل من اصحاب الكتب السته و«مسند احمد» الي سفيان بن عيينه؟

- سفيان بن عيينه هو شيخ الامام احمد مباشره، و«مسنده» من الكتب التسعه.

- كثيرا ما يروي الامام احمد في «مسنده» عن سفيان بن عيينه.

- وللفائده فالامام احمد لا يروي عن سفيان الثوري مباشره.

مجموعه اسانيد من «مسند الامام احمد» الي النبي ﷺ.

- احمد عن ابن عيينه عن الزهري عن سالم عن ابيه.

- احمد عن ابن عيينه عن الزهري عن عروه عن عائشه.

- احمد عن ابن عيينه عن الزهري عن انس بن مالك.

- احمد عن ابن عيينه عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره.

١٩ تسهيل معرفه الاسانيد اصحاب سفيان بن عيينه:

ا- قتيبه بن سعيد: وتقدم انه شيخ لاصحاب الكتب الخمسه (الكتب السته الا ابن ماجه).

ب- ابو خيثمه زهير بن حرب: وهو شيخ البخاري ومسلم وابي داود وابن ماجه.

ج- الامام احمد (كما تقدم): وهو ايضا شيخ للبخاري ومسلم وابي داود.

تطبيق:

اذكر ثلاثه اسانيد من ابي داود الي النبي ﷺ مرورا بسفيان بن عيينه؟

- ابو داود عن احمد بن عمرو بن السرح وقتيبه عن سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره.

- ابو داود عن احمد عن سفيان عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه.

- ابو داود عن مسدد عن سفيان بن عيينه عن الزهري عن عروه عن عائشه.

الراوي الاول: الامام الزهري

(٣) معمر بن راشد الازدي وهو ثقه ثبت مشهور، ومن المكثرين جدا عن الزهري والمتثبتين فيه، وقد روي عنه احاديث كثيره في الكتب السته. ويروي عن معمر:

ا- عبد الرزاق الصنعاني: صاحب «المصنف» وهو راويه معمر، وجامع علمه، وقد ملا «مصنفه» من الروايه عن معمر.

5

وهو راويه معمر، وجامع علمه، وقد ملا «مصنفه» من الروايه عن معمر.

اصحاب عبد الرزاق الصنعاني:

١- الامام احمد، وبذلك نستطيع تصور اسانيد كثيره من الامام احمد الي النبي ﴿صلي الله عليه وسلم﴾ ومن مرورا بمعمر، منها ما يلي:

- احمد عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه.

- احمد عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن انس.

- احمد عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره.

- احمد عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن الاعرج عن ابي هريره.

- احمد عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه.

٢١

- احمد عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه.

٢١ تسهيل معرفه الاسانيد

٢- اسحاق بن راهويه

- اسحاق بن راهويه عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره.

- اسحاق بن راهويه عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه.

- اسحاق بن راهويه عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس.

عن معمر عن الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس.

٣- الحسن بن علي الخلال: ويروي عنه:

- مسلم.

- ابو داود.

- الترمذي.

- ابن ماجه.

بن علي الخلال: ويروي عنه:

- مسلم.

- ابو داود.

- الترمذي.

- ابن ماجه.

- مسلم عن الحسن بن علي الخلال عن عبد الرزاق ثم نكمل..

- ابو داود عن الحسن بن علي الخلال عن عبد الرزاق ثم نكمل..

- الترمذي عن الحسن بن علي الخلال عن عبد الرزاق ثم نكمل..

- ابن ماجه عن الحسن بن علي الخلال عن عبد الرزاق ثم نكمل..

ب- الثاني من اصحاب معمر: عبد الله بن المبارك.

عن عبد الرزاق ثم نكمل..

ب- الثاني من اصحاب معمر: عبد الله بن المبارك.

ونصل الي ابن المبارك من اصحاب الكتب السته عن طريق:

- ابي كريب محمد بن العلاء: وهو شيخ لاصحاب الكتب السته جميعا.

٢٢

الراوي الاول: الامام الزهري

فاذا اردنا ان نتصور اسنادا من بعض اصحاب الكتب السته الي النبي ﴿صلي الله عليه وسلم﴾ ومن مرورا بعد الله بن المبارك، فسنقول:

- مسلم وابو داود عن ابي كريب عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري.

وهلم جرا علي ضوء ما سبق.

٢٣

تسهيل معرفه الاسانيد

(٤) الرابع من اصحاب الزهري عقيل بن خالد

سبق.

٢٣

تسهيل معرفه الاسانيد

(٤) الرابع من اصحاب الزهري عقيل بن خالد وهو ثقه ثبت، عالم بالزهري، ومكثر من الروايه عنه.

ومن اشهر الرواه عن عقيل: الليث بن سعد.

ويروي عن الليث: قتيبه بن سعيد الذي سبق بيان كونه شيخا لاصحاب الكتب السته سوي ابن ماجه.

مع العلم بان الليث يروي عن الزهري مباشره ايضا.

٢٤

الراوي الاول: الامام الزهري

(٥) الخامس من اصحاب الزهري

ايضا.

٢٤

الراوي الاول: الامام الزهري

(٥) الخامس من اصحاب الزهري يونس بن يزيد الايلي

ومن اصحابه المكثرين:

ا- الليث بن سعد: ويروي عنه:

- يحيي بن عبد الله بن بكير.

- عبد الله بن صالح ابو صالح المصري.

- شعيب بن الليث.

ب- عبد الله بن المبارك: ويروي عنه:

- عبد الله بن عثمان عبدان.

بن الليث.

ب- عبد الله بن المبارك: ويروي عنه:

- عبد الله بن عثمان عبدان.

ج- عبد الله بن وهب: وهو مكثر عن يونس جدا، واكثر احاديث الامام مسلم التي يرويها من طريق يونس تكون من روايه ابن وهب عنه، ولان الامام مسلما لم يسمع من ابن وهب مباشره فانه يروي له كثيرا من طريق ثلاثه من تلاميذه، وهم:

- ابو الطاهر بن السرح. ويروي عنه:

- مسلم.

٢٥

تسهيل معرفه الاسانيد

6

- أبو الطاهر بن السرح. ويروي عنه: - مسلم. - ٢٥ تسهيل معرفة الأسانيد - أبو داود. - النسائي. - ابن ماجه.

- حرملة بن يحيى التجيبي. ويروي عنه: - مسلم. - ابن ماجه.

- هارون بن سعيد الأيلي، ويروي عنه: - مسلم. - أبو داود. - النسائي. - ابن ماجه.

٢٦ الراوي الأول: الإمام الزهري (٦) الراوي السادس من أصحاب الزهري شعيب بن أبي حمزة ويروي عنه: الحكم بن نافع: ويروي عنه: - البخاري.

مثال: البخاري عن الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري ثم نكمل بقية الإسناد إلى النبي ﷺ.

التطبيقات:

1اذكر إسنادًا من ابن ماجه إلى النبي ﷺ مرورا بابن المبارك؟
- ابن ماجه عن أبي كريب عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن أنس. - ابن ماجه عن أبي كريب عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن أنس.
2اذكر إسنادًا من الترمذي يمر بابن عمر إلى النبي ﷺ.
- الترمذي عن قتيبة عن الليث عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي ﷺ.
٣اذكر إسنادًا من البخاري إلى عائشة عن النبي ﷺ؟
- البخاري عن الحكم عن شعيب عن الزهري عن عمرة عن عائشة. - البخاري عن الحكم عن شعيب عن الزهري عن عروة عن عائشة. - البخاري عن عبد الله بن مسلمه القعنبي وعبد الله بن يوسف عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة. - البخاري عن علي بن المديني عن ابن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة.
٤اذكر إسنادًا من الإمام مسلم إلى ابن عباس عن النبي ﷺ؟
- مسلم عن قتيبة عن ليث عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس. - مسلم عن أبي الطاهر عن ابن وهب عن يونس عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس.
٥اذكر إسنادًا من الإمام أحمد إلى أنس عن النبي ﷺ؟
- أحمد عن سفيان عن الزهري عن أنس. - أحمد عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس.

ونستطيع أن نصل من الإمام أحمد إلى أبي هريرة وابن عمر وابن عباس وعائشة، على ضوء ما سبق.

٢٨ الراوي الأول: الإمام الزهري ترتيب أصحاب الزهري في التنبؤ هم على درجات من حيث الإتقان: - فمالك في الدرجة الأولى. - ثم ابن عيينة ومعمر والزبيدي. - ثم عقيل وشعيب وإبراهيم بن سعد. - ثم يونس والأوزاعي.

ويونس عالم بالزهري وروايته له، ويصح أن يلحق بالدرجة التي قبله في الجملة، إلا أني ضممته إلى الدرجة التالية لكثرة غلطه بالنسبة لقرينه عقيل ومن معه. وهذا الترتيب اجتهادي مستخلص من مجموع ما وقفت عليه من كلام المتقدمين في هذه المسألة.

٢٩ تسهيل معرفة الأسانيد تلخيص أصحاب الزهري:

1مالك بن أنس.
- قتيبة بن سعيد: - البخاري. - مسلم. - أبو داود. - الترمذي. - النسائي.
2سفيان بن عيينة.
- قتيبة بن سعيد: - البخاري. - مسلم. - أبو داود. - الترمذي.

٣٠ الراوي الأول: الإمام الزهري - البخاري. - مسلم. - أبو داود. - الترمذي. - النسائي.

ب- أبو خيشة زهير بن حرب: - مسلم. - أبو داود.

ج- الإمام أحمد: - أبو داود.

٣- معمر بن راشد الأزدي. - أ- عبد الرزاق الصنعاني: - الإمام أحمد. - أبو داود. - إسحاق بن راهويه. - البخاري. - مسلم. - النسائي.

- الحسن بن علي الخلال. - أبو داود. - الترمذي.

ب- عبد الله بن المبارك:

٣١ تسهيل معرفة الأسانيد - أبو كريب محمد بن العلاء: - مسلم. - أبو داود.

٤- عقيل بن خالد. - الليث بن سعد: - قتيبة بن سعيد. - البخاري. - مسلم. - أبو داود. - الترمذي. - النسائي.

٥- يونس بن يزيد الأيلي. - أ- الليث بن سعد: - يحيى بن عبد الله بن بكير. - عبد الله بن صالح أبو صالح المصري. - شعيب بن الليث.

7

بن عبد الله بن بكير.

- عبد الله بن صالح ابو صالح المصري.

- شعيب بن الليث.

ب- عبد الله بن المبارك:

- عبد الله بن عثمان عبدان.

٣٢ الراوي الاول: الامام الزهري

ج - عبد الله بن وهب:

- ابو الطاهر بن السرح.

- مسلم.

- ابو داود.

- النسائي.

- ابن ماجه.

- حرمله بن يحيي التجيبي.

- مسلم.

- ابن ماجه.

- هارون بن سعيد الايلي.

- مسلم.

- ابو داود.

- النسائي.

- ابن ماجه.

- هارون بن سعيد الايلي.

- مسلم.

- ابو داود.

- النسائي.

- ابن ماجه.

٦ - شعيب بن ابي حمزه.

الحكم بن نافع:

- البخاري.

٣٣ هذا الشجر يني علي الاختصار لا علي الاستقصاء، فالرواه الموصوفون بروايتهم عن شيخ معان في الشجر لا يعني عدم روايتهم عن شيخ اخر في نفس الشجر.

الراوي الثاني من الرواه السته الذين تدور عليهم اسانيد الحديث الصحيحه عمرو بن دينار

٣٧ عمرو بن دينار هو عمرو بن دينار المكي، ابو محمد، تابعي ثبت امام، قال عنه شعبه: «لم ار مثل عمرو بن دينار».

شيوخ عمرو بن دينار: يمكن ان نصل من طريقه الي عدد من الصحابه مباشره، فهو يروي عن:

دينار: يمكن ان نصل من طريقه الي عدد من الصحابه مباشره، فهو يروي عن:

1جابر بن عبد الله: وبلغت روايته عنه في الكتب السته ٦٦ حديثا.
2عبد الله بن عباس: روايته عنه ليست كثيره؛ حيث روي عنه في الكتب السته ١٢ حديثا. الا انه يروي عن اصحاب ابن عباس عنه.

اصحاب ابن عباس الذين يروي عنهم عمرو بن دينار:

- عطاء بن ابي رباح.

- عكرمه.

- طاوس.

- سعيد بن جبير.

عمرو بن دينار:

- عطاء بن ابي رباح.

- عكرمه.

- طاوس.

- سعيد بن جبير.

وهم اصحاب ابن عباس المكثرون من الروايه عنه.

تسهيل معرفه الاسانيد

٣ - عبد الله بن عمر: وروايته عنه ليست كثيره؛ فقد روي عنه في الكتب السته ١٤ حديثا.

فهؤلاء (جابر، ابن عباس، ابن عمر) هم اشهر من يروي عنهم عمرو بن دينار من الصحابه.

كيف نصل الي عمرو بن دينار من اصحاب الكتب السته؟

عمرو بن دينار من الصحابه. كيف نصل الي عمرو بن دينار من اصحاب الكتب السته؟ لننطلق من اشهر تلاميذه واصحابه حتي نصل الي اصحاب الكتب السته.

٣٨ ٤١

(١) سفيان بن عيينه وهو اثبت من روي عن عمرو بن دينار علي الاطلاق، واعلم الناس به وبحديثه واحفظهم لمروياته.

ونصل من اصحاب الكتب السته الي ابن عيينه عن طريق جماعه، من اشهرهم:

ونصل من اصحاب الكتب السته الي ابن عيينه عن طريق جماعه، من اشهرهم:

ا- قتيبه بن مسعود: (وهو شيخ لاصحاب الكتب السته الا ابن ماجه كما تقدم، كما انه شيخ للامام احمد).

فنقول مثلا: البخاري ومسلم والترمذي والنسائي: عن قتيبه عن ابن عيينه عن عمرو بن دينار عن جابر.

ب- الامام احمد: فنقول: احمد عن ابن عيينه عن عمرو بن دينار عن جابر.

* الاسناد موجود في «مسند الامام احمد» كثيرا.

عن عمرو بن دينار عن جابر.

* الاسناد موجود في «مسند الامام احمد» كثيرا.

ج- ابو خيثمه (زهير بن حرب): ويروي عنه بهذا الاسناد:

- مسلم.

فنقول مثلا: مسلم عن ابي خيثمه عن ابن عيينه عن عمرو عن جابر بن عبد الله وعبد الله بن عمر.

ويروي عن ابي خيثمه من اصحاب الكتب السته غير واحد.

تسهيل معرفه الاسانيد

(٢) الثاني من اصحاب عمرو بن دينار ابن جريج وهو مكي مشهور جدا.

اصحاب ابن جريج:

- ا- حجاج بن محمد.

- ويروي عنه:

- ابراهيم بن الحسن المقسمي.

- يوسف بن سعيد المصيضي.

فنقول مثلا: ابو داود والنسائي عن ابراهيم بن الحسن المقسمي عن حجاج عن ابن جريج عن عمرو عن جابر.

- ب- ابو عاصم النبيل. ويروي عنه عبد الله بن محمد المستدي.

عن عمرو عن جابر.

- ب- ابو عاصم النبيل. ويروي عنه عبد الله بن محمد المستدي.

- ج- يحيي بن سعيد القطان.

وسياتي تفصيل القول في الرواه عنه ان شاء الله (١).

- د- عبد الرزاق الصنعاني (صاحب «المصنف»).

(١) ينظر: ص ٤٥.

٤٢ الراوي الثاني: عمرو بن دينار ويروي عنه:

- الامام احمد.

- محمد بن رافع.

- اسحاق بن راهويه.

وقد تقدم ذكر بعض تلاميذهم.

8

- محمد بن رافع.

- اسحاق بن راهويه. وقد تقدم ذكر بعض تلاميذهم. فنقول مثلا: عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر. ومسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر.

٤٣ تسهيل معرفه الاسانيد

(٣) الثالث من اصحاب عمرو بن دينار شعبه بن الحجاج

تسهيل معرفه الاسانيد

(٣) الثالث من اصحاب عمرو بن دينار شعبه بن الحجاج وشعبه ركن من اركان الروايه وامام من ائمه السنه، وله اثر علي من بعده من كبار علماء الصنعه الحديثيه، وقد لقب بامير المؤمنين في الحديث. من المهم معرفه كيفيه الوصول من اصحاب الكتب السته، ومن الامام احمد الي شعبه بن الحجاج؛ لانه مركز تلتقي عنده كثير من الطرق.

ومن الامام احمد الي شعبه بن الحجاج؛ لانه مركز تلتقي عنده كثير من الطرق. ومن المفاتيح الاساسيه التي ينطلق منها اصحاب الكتب السته للوصول الي شعبه: محمد بن بشار ومحمد بن المثني، وهما شبيخان لجميع اصحاب الكتب السته. ولكنهما لا يرويان مباشره عن شعبه وانما عن اصحابه.

اصحاب شعبه بن الحجاج:

لا يرويان مباشره عن شعبه وانما عن اصحابه.

اصحاب شعبه بن الحجاج:

أ- محمد بن جعفر (غندر): وهو احفظ واثبت من روي عن شعبه خاصه، مع العلم بان شعبه هو زوج امه، وقد كتب غندر كثيرا عن شعبه وضبط كتابه؛ حتي قيل: «اذا اختلف الناس في حديث شعبه فكتاب غندر حكم فيما بينهم». وغندر شيخ ل:

- الامام احمد.

٤٤ الراوي الثاني: عمرو بن دينار - ومحمد بن بشار.

ل: - الامام احمد.

٤٤ الراوي الثاني: عمرو بن دينار - ومحمد بن بشار.

امثله تطبيقيه لتركيب الاسانيد من اصحاب الكتب السته الي عمرو بن دينار ثم الي النبي ﷺ من طريق محمد بن جعفر:

- البخاري ومسلم عن محمد بن بشار عن محمد بن جعفر (غندر) عن شعبه عن عمرو بن دينار عن جابر.

- مسلم عن محمد بن بشار عن محمد بن جعفر (غندر) عن شعبه عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس.

- النسائي عن محمد بن بشار عن محمد بن جعفر (غندر) عن شعبه عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن عمر.

ب- الثاني من تلاميذ شعبه: يحيي بن سعيد القطان: وهو امام فذ من ائمه الروايه والاثر، وقد اخذ الصنعه الحديثيه والعلم بالعلل من شعبه، وهو احد اثبت تلاميذه. وهو شيخ ل:

- الامام احمد.

- ومحمد بن بشار.

- ومحمد بن المثني.

ج- الثالث من تلاميذ شعبه: عبد الرحمن بن مهدي: وهو امام فذ فريد في مجال الحديث والعلل.

٤٥ تسهيل معرفه الاسانيد وهو شيخ ل:

- الامام احمد.

- محمد بن بشار.

- محمد بن المثني.

مثال: النسائي عن محمد بن بشار ومحمد بن المثني عن عبد الرحمن بن مهدي عن شعبه عن عمرو بن دينار ثم تكمل الاسناد.

ومن اصحاب شعبه ايضا:

- وكيع بن الجراح.

- عبد الله بن المبارك.

- خالد بن الحارث.

- معاذ بن معاذ.

٤٦ الراوي الثاني: عمرو بن دينار

تطبيقات

١- اسناد من مسلم الي ابن عباس:

- مسلم عن محمد بن بشار عن غندر عن شعبه عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس.

- مسلم عن قتيبه عن حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس.

٢- اسناد من البخاري الي جابر مرورا بابن جريج:

- البخاري عن مسدد عن يحيي بن سعيد القطان عن ابن جريج عن عمرو ابن دينار عن جابر.

٣- اعلي اسناد عن جابر من خلال ما سبق:

- احمد عن سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار عن جابر.

- عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر.

٤٧ تسهيل معرفه الاسانيد تلخيص

9

ابن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر.

٤٧ تسهيل معرفه الاسانيد تلخيص اصحاب عمرو بن دينار:

1سفيان بن عيينه.
- ا- قتيبه بن سعيد. - البخاري. - مسلم. - الترمذي. - النسائي. - ب- الامام احمد. - ج- ابو خيثمه. - مسلم.
2ابن جريج.
- ا- حجاج بن محمد. - ب- ابو عاصم النبيل. - ج- يحيي بن سعيد القطان.

٤٨ الراوي الثاني: عمرو بن دينار

- النبيل. - ج- يحيي بن سعيد القطان.

٤٨ الراوي الثاني: عمرو بن دينار - د - عبد الرزاق الصنعاني. - الامام احمد. - محمد بن رافع. - اسحاق بن راهويه. - ٣ - شعبه بن الحجاج. - ا - محمد بن جعفر (غندر). - الامام احمد. - محمد بن بشار. - ب - يحيي بن سعيد القطان. - الامام احمد. - محمد بن بشار. - محمد بن المثني. - ج - عبد الرحمن بن مهدي. - الامام احمد. - محمد بن بشار. - محمد بن المثني.

- ج - عبد الرحمن بن مهدي. - الامام احمد. - محمد بن بشار. - محمد بن المثني.

٤٩ هذا المشجر يبي علي الاعتصار لا علي الاستقصاء، فالرواه الموصوفون بروايتهم عن شيخ معين في المشجر لا يعني عدم روايتهم عن شيخ اخر في نفس المشجر.

الراوي الثالث من الرواه السته الذين تدور عليهم اسانيد الحديث قتاده بن دعامه السدوسي.

قتاده بن دعامه السدوسي وهو احد الرواه البصريين المكثرين من الروايه، ولهم تقتصر العنايه به علي علماء الحديث فقط بل اعتني باقواله ورواياته من جهه المفسرين كذلك.

شيوخ قتاده: سنكتفي باهم شيخ لقتاده، وهو الصحابي الكريم: انس بن مالك.

اصحاب قتاده: ابرزهم واحفظهم ثلاثه:

1شعبه بن الحجاج.
2هشام بن ابي عبد الله الدستوائي.
3سعيد بن ابي عروبه.

ثم ياتي بعدهم مباشره في الحفظ والضبط والاتقان:

4همام بن يحيي العوذي. وهو ثقه لكنه دون الثلاثه الاول في قتاده.

ثم:

5ابان بن يزيد العطار.
6وابو عوانه الوضاح بن عبد الله.

٥٣ تسهيل معرفه الاسانيد

الوصول الي قتاده من جهه اصحاب الكتب السته: نطلق من اصحابه وتلاميذه لنربط بينهم وبين اصحاب الكتب.

١- فاما شعبه بن الحجاج: فقد سبق بيان كيفيه الوصول اليه من اصحاب الكتب السته (١). وباختصار فان الراويين: (محمد بن بشار ومحمد بن المثني) هما من اهم مفاتيح الوصول الي شعبه من اصحاب الكتب؛ فهما يرويان عن:

- ا- محمد بن جعفر (غندر). - ب- عبد الرحمن بن مهدي. - ج- يحيي بن سعيد القطان.

وهؤلاء الثلاثه من اثبت اصحاب شعبه.

٢- واما هشام الدستوائي: فيروي عنه جماعه منهم: - ا- مسلم بن ابراهيم الفراهيدي. - ب- يحيي القطان. - ج- عبد الرحمن بن مهدي. - د- معاذ بن هشام (ابنه): ويروي عنه: - محمد بن المثني: وهو شيخ: • البخاري. • مسلم.

(١) تقدم ص٤٤.

٥٤ الراوي الثالث: قتاده بن دعامه السدوسي - ابو داود. - النسائي. - عمرو بن علي الفلاس (يلقب ايضا بالصيرفي): وهو شيخ مشترك بين اصحاب الكتب السته؛ فكلهم يروون عنه في الجمله دون تعيين لهذا الاسناد.

امثله:

- مسلم عن محمد بن المثني عن يحيي القطان وعبد الرحمن بن مهدي عن هشام الدستوائي. - الترمذي عن محمد بن بشار عن يحيي القطان عن هشام الدستوائي. - البخاري والنسائي عن عمرو بن علي الفلاس عن معاذ بن هشام عن ابيه. - البخاري ومسلم وابو داود والنسائي عن محمد بن المثني عن معاذ بن هشام عن ابيه.

- نستفيد من هذه الطرق في الراوي يحيي بن ابي كثير ايضا؛ لان هشاما ثبت في يحيي وفي قتاده.

بعض المحدثين قدم سعيدا علي شعبه من جهه التثبت في قتاده. وقد اختلفوا اي الثلاثه اثبت في قتاده (شعبه ام هشام ام سعيد؟) مع اتفاقهم علي انهم المقدمون فيه.

٣- واما سعيد بن ابي عروبه: فيروي عنه جماعه، من اشهرهم محمد بن جعفر (عندر).

٥٥ تسهيل معرفه الاسانيد

10

جماعه، من اشهرهم محمد بن جعفر (عندر).

٥٥ تسهيل معرفه الاسانيد ونصل اليه من طريق (محمد بن بشار ومحمد بن المثني) كما تقدم (١).

تتمه للفائده: بما اننا ذكرنا ان انس بن مالك ﷺ هو اشهر شيوخ قتاده ﷺ فلنسترسل قليلا في ذكر بعض اصحاب انس، واصحاب اصحابهم علي وجه الاختصار.

اشهر اصحاب انس بن مالك:

- الزهري. (وقد تقدم ذكر اصحابه) (٢).

- قتاده. (وقد تقدم ذكر اصحابه) (٣).

- ثابت بن اسلم البناني: واشهر اصحابه: 1. شعبه: وقد تقدم ذكر تلاميذه (٤). 2. حماد بن سلمه: وهو احفظ الناس لحديث ثابت، ويروي عنه جماعه كبيره، منهم: - عفان بن مسلم الصفار: وهو شيخ الامام احمد. - عبد الرحمن بن مهدي: وهو شيخ احمد كذلك. - عبد الله بن المبارك.

3. سليمان بن المغيره.

(١) تقدم ص ٤٤.

(٢) تقدم ص ١٥.

(٣) تقدم ص ٥٣.

(٤) تقدم ص ٤٤.

٥٦ الراوي الثالث: قتاده بن دعامه السدوسي

4حماد بن زيد.

٥٦ الراوي الثالث: قتاده بن دعامه السدوسي - حماد بن زيد. - اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه. - حميد الطويل.

٥٧ تسهيل معرفه الاسانيد تلخيص اصحاب قتاده بن دعامه السدوسي.

1شعبه بن الحجاج.
- أ- محمد بن جعفر (غندر). - ب- عبد الرحمن بن مهدي. - ج- يحيي بن سعيد القطان.
2هشام بن ابي عبد الله الدستوائي.
- أ- مسلم بن ابراهيم الفراهيدي. - ب- يحيي القطان. - ج- عبد الرحمن بن مهدي. - د- معاذ بن هشام (ابنه). - محمد بن المثي: وهو شيخ: - البخاري. - مسلم. - ابو داود.

٥٨ الراوي الثالث: قتاده بن دعامه السدوسي - النسائي. - عمرو بن علي الفلاس. - البخاري. - النسائي.

٣ - سعيد بن ابي عروبه. - أ- محمد بن جعفر (غندر). - ب- محمد بن بشار. - ج- محمد بن المشي.

٤ - همام بن يحيي العودي. ٥ - ابان بن يزيد العطار. ٦ - ابو عوانه الوضاح بن عبد الله.

٥٩ هذا المشجر بني علي الاختصار لا علي الاستقصاء، فالرواه الموصوفون بروايتهم عن شيخ معين في المشجر لا يعني عدم روايتهم عن شيخ اخر في نفس المشجر.

الراوي الرابع من الرواه السنه الذين تدور عليهم اسانيد الحديث يحيي بن ابي كثير

٦٣ يحيي بن ابي كثير وهو من الرواه الاثبات الذين عرفوا بالحفاظ المتميز والضبط المتقن، وهو تابعي (ولكن روايته عن الصحابه ليست متصله، انما راي بعضهم فهو اذن من صغار التابعين).

شيوخ يحيي بن ابي كثير: كيف نصل منه الي الصحابه؟

نصل منه الي الصحابه عن طريق: ابو سلمه بن عبد الرحمن بن عوف.

ونستطيع ان نصل من ابي سلمه الي عدد من الصحابه: كابي هريره، وعائشه، وجابر.

ومن اشهر ما روي ابو سلمه عن جابر: حديث في اول كتاب بدء الوحي عند البخاري.

ويروي يحيي بن ابي كثير ايضا عن: عبد الله بن ابي قتاده الانصاري: وهو يروي عن ابيه الصحابي ابي قتاده الانصاري.

تسهيل معرفه الاسانيد اصحاب يحيي بن ابي كثير:

11

## الصحابي أبي قتادة الأنصاري

تسهيل معرفة الأسانيد أصحاب يحيى بن أبي كثير: يروي عنه جماعة من الرواة، منهم:

١- هشام بن أبي عبد الله الدستوائي: وهو أثبتهم على الإطلاق، ويروي عنه: أ- معاذ ابنه. - ونصل إلى معاذ عن طريق أبي خيثمة ومحمد بن المثنى.

ب- يحيى بن سعيد القطان. - ونصل إلى القطان عن طريق مسدد بن مسرهد ومحمد بن المثنى.

ج- معاذ بن فضالة الزهراني. - ومعاذ من شيوخ البخاري.

د- وكيع بن الجراح. وهو من شيوخ الإمام أحمد. - ونصل إلى وكيع من طريق أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب.

أمثلة: - البخاري عن معاذ بن فضالة عن هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن عائشة. - أحمد عن يحيى القطان عن هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن جابر.

٢- ثاني الرواة عن يحيى بن أبي كثير: معمر بن راشد الأزدي: وقد سبق ذكره في تلاميذ الزهري (١).

٦٤ الراوي الرابع: يحيى بن أبي كثير

أ- عبد الله بن المبارك: - ونصل إلى ابن المبارك من طريق: أبي بكر بن أبي شيبة وهو شيخ أحمد.

ب- عبد الرزاق الصنعاني: - ونصل إليه من طريق: الإمام أحمد، والحسن بن علي الخلال، ومحمد بن رافع.

٣- عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (الإمام المشهور): ويروي عنه:

أ- الوليد بن مسلم (راوي شامي ثقة): وهو شيخ لمحمد بن المثنى الذي هو بدوره شيخ لأصحاب الكتب الستة.

ب- عبد الله بن المبارك: وقد سبق ذكر تلاميذه.

ج- ويروي عن الأوزاعي جم غفير.

٦٥ الراوي الخامس من الرواة الذين تدور عليهم أسانيد الحديث سليمان بن مهران (الأعمش). سليمان بن مهران (الأعمش) وهو من أكثر الرواة الستة رواية. ويذكر أحياناً في الأسانيد باسمه، فيقال: (سليمان)، وأحياناً يضاف اسم أبيه، فيقال: (سليمان بن مهران)، والأكثر أنه يذكر بلقبه فيقال: (عن الأعمش).

والأعمش لا يروي عن الصحابة مباشرة، وإن كان قد رأى أنس بن مالك.

شيوخ الأعمش: الأعمش كوفي، ولذلك فإن أسانيد الصحابة الكوفيين غالباً تمر به، ومن أشهرهم: عبد الله بن مسعود، ونصل إليه من الأعمش من طرق متعددة، من أبرزها:

- شقيق بن سلمة (المعروف بأبي وائل): - الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود.

- وأبو وائل يروي أيضاً عن أبي موسى الأشعري وحذيفة بن اليمان. - الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى وحذيفة.

- إبراهيم النخعي: - والنخعي لا يروي عن ابن مسعود مباشرة وإنما عن أصحابه المشهورين: (علقمة، مسروق، الأسود)، ولكنه مهم جداً؛ لأن جل أسانيد ابن مسعود تمر بالنخعي.

- الأعمش عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود. (من أصح الأسانيد).

- الأعمش عن إبراهيم النخعي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود.

- ومن شيوخ الأعمش أبو صالح السمان: وهو تابعي مدني يكثر عن أبي هريرة.

- (الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة): سلسلة مشهورة جداً. ويروي بها عدد كبير من الأحاديث.

أصحاب الأعمش: كيف نصل إلى الأعمش من أصحاب الكتب الستة؟

١- شعبه بن الحجاج: ومن أبرز تلاميذ شعبه كما سبق ذكرهم: أ- محمد بن جعفر (غندر).

ب- عبد الرحمن بن مهدي.

ج- يحيى بن سعيد القطان.

د- وكيع بن الجراح.

ه- عبد الله بن المبارك.

٢- الثاني من أصحاب الأعمش: سفيان الثوري: وهو أثبت وأحفظ من روى عن الأعمش.

٧٠ الراوي الخامس: سليمان بن مهران «الأعمش».

12

من روي عن الاعمش.

٧٠ الراوي الخامس: سليمان بن مهران «الاعمش» وقد سبق بيان كيفية الوصول من أصحاب الكتب الستة إلى شعبه (١) وسيأتي (٢) الثوري.

٣- الثالث من أصحاب الاعمش: وكيع بن الجراح: ويروي عنه جماعة منهم:

أ- أبو بكر بن أبي شيبه (صاحب «المصنف» الذي بلغت آثاره قرابة ٤٠ ألفا) واسمه عبد الله بن محمد ابن أبي شيبه. ويروي عنه: - مسلم. - وأبو داود. - وابن ماجه.

ب- أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني: وقد سبق ذكره في الرواة عن ابن المبارك أيضا (٣). وأبو كريب شيخ لأصحاب الكتب الستة جميعا.

٤- الرابع من أصحاب الاعمش: محمد بن خازم الضرير (المعروف بأبي معاويه): وهو يروي كثيرا عن الاعمش وهو مختص به، ولكنه ليس متينا في غير الاعمش؛ فإذا روى عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد قد يضطرب، إلا أنه في الاعمش ضابط متقن.

كيفية الوصول إليه من أصحاب الكتب الستة: (١) ينظر ما تقدم، ص ٤٤. (٢) ينظر: ص ٧٥. (٣) ينظر ما تقدم، ص ٢٢.

٧١ تسهيل معرفة الأسانيد نصل إليه عن طريق ابن أبي شيبه وأبي كريب وهناد بن السري.

٥ - الخامس من أصحاب الاعمش: جرير بن عبد الحميد:

كيفية الوصول إليه من أصحاب الكتب الستة: نصل إليه عن طريق ابن أبي شيبه.

كيفية الوصول إليه من أصحاب الكتب الستة: نصل إليه عن طريق ابن أبي شيبه. وابن أبي شيبه مهم في الاعمش، ليس لروايته مباشرة عنه، ولكن لأننا نصل من طريقه إلى الاعمش بأكثر من راو. فهو يروي عن (جرير عن الاعمش)، ويروي عن (أبي معاويه عن الاعمش)، ويروي عن (وكيع عن الاعمش).

٧٢ الراوي الخامس: سليمان بن مهران «الاعمش» تطبيقات

عن الاعمش).

٧٢ الراوي الخامس: سليمان بن مهران «الاعمش» تطبيقات

١- إسناد من الترمذي إلى أبي هريرة مرورا بالاعمش: - الترمذي عن هناد عن أبي معاويه عن الاعمش عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة. - الترمذي عن أبي كريب عن وكيع وأبي معاويه عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة.

٢- إسناد من النسائي إلى أبي موسى الأشعري مرورا بالاعمش: - النسائي عن أبي كريب عن أبي معاويه عن الاعمش عن أبي وائل عن أبي موسى.

٧٣ تسهيل معرفة الأسانيد أصحاب يحيى بن أبي كثير

١- هشام بن أبي عبد الله الدستوائي: أ- معاذ ابنه. ب- يحيى بن سعيد القطان. ج- معاذ بن فضالة الزهراني. د- وكيع بن الجراح.

٢- معمر بن راشد الأزدي: أ- عبد الله بن المبارك. ب- عبد الرزاق الصنعاني.

٣- عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي: أ- الوليد بن مسلم. ب- عبد الله بن المبارك.

٧٤ الراوي الخامس: سليمان بن مهران «الاعمش» أصحاب الاعمش

بن المبارك.

٧٤ الراوي الخامس: سليمان بن مهران «الاعمش» أصحاب الاعمش - ١ - شعبه بن الحجاج: أ- محمد بن جعفر (غندر). ب- عبد الرحمن بن مهدي. ج- يحيى بن سعيد القطان. د- وكيع بن الجراح. ه- عبد الله بن المبارك.

- ٢ - سفيان الثوري: أ- عبد الرحمن بن مهدي. ب- يحيى بن سعيد القطان.

- ٣ - وكيع بن الجراح: أ- أبو بكر بن أبي شيبه. ب- أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني.

- ٤ - محمد بن خازم الضرير (أبو معاويه): أ- أبو بكر بن أبي شيبه. ب- أبو كريب. ج- هناد.

٥- جرير بن عبد الحميد: أبو بكر بن أبي شيبه.

٧٦

13

ج- هناد.

٥- جرير بن عبد الحميد: ابو بكر بن ابي شيبه.

٧٦ هذا المشجر بني علي الاختصار لا علي الاستقصاء، فالرواه الموصوفون بروايتهم عن شيخ معين في المشجر لا يعني عدم روايتهم عن شيخ اخر في نفس المشجر.

هذا المشجر بني عزز الاعتصار لا عزز الاستقصاد، فالرواه الموصوفون بروايتهم عن شيخ معين في المشجر لا يعني عدم روايتهم عن شيخ اخر في نفس المشجر.

الراوي السادس من الرواه لا يعني عدم روايتهم عن شيخ اخر في نفس المشجر.

الراوي السادس من الرواه الذين تدور عليهم اسانيد الحديث ابو اسحاق الشبيعي.

٨١ ابو اسحاق الشبيعي اسمه: عمرو بن عبد الله الشبيعي، وهو من التابعين الكوفيين الثقات، وهو اكبر الرواه السته من حيث الطبقه؛ اذ انه ادرك من الصحابه ما لم يدركه بقيه الرواه السته.

شيوخه: من الصحابه: - البراء بن عازب. - زيد بن ارقم. - جابر بن سمره.

ويروي عن غيرهم من الصحابه.

كيفيه الوصول من اصحاب الكتب السته الي ابي اسحاق الشبيعي.

اصحاب ابي اسحاق الشبيعي:

1شعبه بن الحجاج.
2سفيان الثوري.

وهما اثبت الناس في ابي اسحاق.

تسهيل معرفه الاسانيد وقد سبق بيان كيفيه الوصول من اصحاب الكتب السته الي شعبه وسفيان (١).

وقد سبق بيان كيفيه الوصول من اصحاب الكتب السته الي شعبه وسفيان (١).

٣- اسرائيل بن يونس: وهو حفيد ابي اسحاق ومن المثبتين في جده.

ونصل الي اسرائيل من طريق: ا- عبيد الله بن موسي العبسي: (شيخ البخاري، وشيخ الدارمي).

مثال: البخاري والدارمي عن عبيد الله بن موسي عن اسرائيل ابن يونس عن ابي اسحاق عن... (ثم نكمل الاسناد).

ب- عبد الرحمن بن مهدي: (وهو تلميذ مشترك في الرواه الثلاثه المذكورين عن ابي اسحاق).

ونصل الي عبد الرحمن بن مهدي من اصحاب الكتب السته عن طريق عدد من الرواه، منهم: - محمد بن بشار. - محمد بن المثني.

(١) ينظر ما تقدم، ص ٧٥، ٤٤.

٨٢ الراوي السادس: ابو اسحاق السبيعي

ما تقدم، ص ٧٥، ٤٤.

٨٢ الراوي السادس: ابو اسحاق السبيعي

تلخيص اصحاب ابي اسحاق السبيعي:

1شعبه بن الحجاج:
- عبد الرحمن بن مهدي.
2سفيان الثوري:
- عبد الرحمن بن مهدي.
3اسرائيل بن يونس:
ا- عبيد الله بن موسي العبسي. - البخاري. - الدارمي. ب- عبد الرحمن بن مهدي. - محمد بن بشار. - محمد بن المثني.

٨٣

هذا المشجر يني علي الاختصار لا علي الاستقصاء، فالرواه الموصوفون بروايتهم عن شيخ معين في المشجر لا يعني عدم روايتهم عن شيخ اخر في نفس المشجر.

هذا المشجر ينح علي الاختصار لا علي الاستقصاء، فالرواه الموصوفون بروايتهم عن شيخ معين في المشجر لا يعني عدم روايتهم عن شيخ اخر في نفس المشجر.

فهرس الموضوعات

في المشجر لا يعني عدم روايتهم عن شيخ اخر في نفس المشجر.

فهرس الموضوعات | رقم الصفحه | الموضوع | | --- | --- | | ٥ | مقدمه | | ٩ | مركز الانطلاق | | ١١ | الراوي الاول الامام الزهري | | ١٣ | شيوخ الزهري | | ١٥ | اصحاب الزهري واشهر تلاميذه | | ١٧ | الامام مالك | | ١٩ | سفيان بن عيينه | | ٢١ | معمر بن راشد الازدي | | ٢٤ | عقيل بن خالد | | ٢٥ | يونس بن يزيد | | ٢٧ | شعيب بن ابي حمزه | | ٢٩ | ترتيب اصحاب الزهري في التبت هم علي درجات من حيث الاتقان | | ٣٠ | تلخيص | | ٣٥ | الراوي الثاني عمرو بن دينار | | ٣٧ | شيوخ عمرو بن دينار | | ٣٩ | اصحاب عمرو بن دينار | | ٤١ | سفيان بن عيينه | | ٤٢ | ابن جريج | | ٤٤ | شعبه بن الحجاج | | ٤٧ | تطبيقات | | ٤٨ | تلخيص | | ٨٩ | تسهيل معرفه الاسانيد |

فهرس الموضوعات

تطبيقات | | ٤٨ | تلخيص | | ٨٩ | تسهيل معرفه الاسانيد |

فهرس الموضوعات | رقم الصفحه | الموضوع | | --- | --- | | ٥١ | الراوي الثالث قتاده بن دعامه السدوسي | | ٥٣ | اصحاب قتاده | | ٥٧ | تلخيص | | ٦١ | الراوي الرابع يحيي بن ابي كثير | | ٦٣ | شيوخ يحيي بن ابي كثير | | ٦٤ | اصحاب يحيي بن ابي كثير | | ٦٧ | الراوي الخامس سليمان بن مهران (الاعمش) | | ٦٩ | شيوخ الاعمش | | ٧٠ | اصحاب الاعمش | | ٧٣ | تطبيقات | | ٧٩ | الراوي السادس ابو اسحاق السبيعي | | ٨١ | شيوخه | | ٨١ | اصحاب ابي اسحاق السبيعي | | ٨٣ | تلخيص | | ٨٥ | ثلاثه مشجرات ملحقات للفائده | | ٨٩ | فهرس الموضوعات | | ٩٠ | ثلاثه مشجرات ملحقات للفائده |

بعد ان نقل المؤلف في مقدمه الكتاب ما يبين خطا الفكره الشائعه بان جفظ اسماء الرواه ومعرفه مراتبهم في هذا العصر انما هو من فضول علم الحديث لا من صميمه، سعي الي تيسير السبيل لطالب علم الحديث، وذلك بتحريره بعض المفاتيح المنهجيه للتعامل مع الاسانيد،

علم الحديث، وذلك بتحريره بعض المفاتيح المنهجيه للتعامل مع الاسانيد، ومعرفه ابرز مداراتها من الرواه الجامعين الواعين الذين يكثر ذكرهم في طرق الحديث الصحيحه، مع المام باهم مشايخهم واصحابهم.

وقد انطلق المؤلف في كتابه من عباره مركزيه لابن المديني، ذكر فيها سته يدور عليهم الاسناد في الحديث.

وقد تناول المؤلف هذه العباره من جهات اربع:

- بين اولا اهم طرق وصول هؤلاء الرواه السته الي الصحابه. - ثم بين ثانيا اهم تلاميذهم واصحابهم. - واتي ثالثا علي بيان شيء من مراتب اصحابهم من جهه الضبط والمعرفه باحاديثهم. - وختم باهم طرق وصول اصحاب الكتب التسعه اليهم، سوي الدارمي.

والكتاب يحوي مشجرات للاسانيد بعد كل فصل، تجمع للقارئ خلاصته،

والكتاب يحوي مشجرات للاسانيد بعد كل فصل، تجمع للقارئ خلاصته، مع مشجره مرفقه بالكتاب جامعه للمشجرات كلها.

هاتف: +966 11 4627336

فاكس: +966 11 4612163

www.DarAlMaiman.com

info@DarAlMaiman.com

تابعوا جديدنا علي DarAlMaiman

موقعنا علي الانترنت: البريد الالكتروني www.daralmaiman.com