الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه اللهم صلي وسلم وبارك علي عبدك ورسولك محمد نسال الله سبحانه وتعالي التوفيق والسداد والعونه والبركه والرشاد لازلنا في سلسله الامه بين احتلالين في هذه الاحداث التي لا نزال في بداياتها وان كان هذا هو المجلس الرابع وهذه الحلقه الرابعه وان كنا نضينا ساعات
في المجالس السابقه لكن لا نزال في البدايات الي الان لم يخرج المغول من ديارهم والصليبيون وان كانوا قد بداوا بمناوشات وحروب كما مر معنا في الحلقات السابقه الا انها لم تاتي بعد الصوله الصليبيه الكبري في هذه السنوات التي نتحدث عنها في نطاق هذه السنوات الصوله الصليبيه الكبري كانت عام 614 للهجره ونحن كنا نتكلم في
الحلقات الماضيه من عام 589 وفاه صلاح الدين ايوبي رحمه الله الي وصلنا الي 600 الحلقه الاولي كانت مقدمات ومواقف الحلقه الثانيه كانت من عام 589 بضع سنوات ثم الحلقه التي بعدها الي عام 600 للهجره الان مفترض نبدا في عام 601 وخروج التتار الي بلاد الاسلام في نهايات 616 للهجره يعني باقي لنا لسه 16 سنه جيد او 15 سنه وباقي لنا
كذلك مثلها او قريب منها في خروج الصليبيين الي مصر واحتلالهم دمياط وهو حدث كبير جدا فاحنا الان فيما قبل هذه الاحداث لكن اليوم عندنا حديث عن مقدمات متعلقه بالمغول والتتار مهمه حتي نفهم هذا العدو الخطير شديد نفهم بداياته نفهم جذوره ونحاول نعرف متي رصد مؤرخو الاسلام حركه المغول لان 616 جوه
علي بلاد المسلمين احتلوا بخاري بعدين 617 احتلوا سمرقند و 617 وصلوا الي حدود العراق في سنه واحده من حدود بخاري الي قريب العراق احتلال كامل ما الذي سبق ذلك من احداث حقيقه تفاوت المؤرخون في ادراك يعني ايش جذور حركه التتار نجد مثلا في تاريخ الاسلام الذهبي في سنه 606 يعني قبل الاحتلال بعشر سنوات يقول
وكان هذا الوقت اول ظهور الطاغيه جنكيز خان واول خروجه من اراضيهم الي نواحي ترك وفرغانه واراضيهم براري من بلاد الصين سنه 606 يقول اول حركه جنكيز خان اول ظهوره ثم قال قال الموفق عبداللطيف في خبر التتار قال هو حديث ياكل الاحاديث وخبر يطوي الاخبار وتاريخ ينسي التواريخ ونازله تصغر كل نازله وفادحه تطبق الارض
وتملاها ما بين الطول والعرض هذا الان كبدايه للتاريخ ساتحدث عن تاريخ ينسي التواريخ وعن نازله تنسي بقيه النوازل وعن امر يصغر ما يعني غيره من الامور ومر معنا في الحلقه الاولي كلام من الاثير معنا بس لاحظوا هذا الرصد 606 فهل كانت بالفعل 606 هي بدايه هذه الحركه او كان هناك ما قبل ذلك يعني انجح مؤرخ من
المؤرخين الجامعين في تحديد حركه التتار وتتبعها وحركه المشرق عموما كما تقدم معنا من ابن الاثير طبعا نسيت مع زحمه الوقت والكتب ناتي بكتاب الكامل ابن الاثير لكن فيه بعض الرصد المبكر وفيه كتب متخصصه من الدراسات المعاصره جيده تدرس هذه الحركه المبكره من الكتب الجيده تعتبر علي الطريقه نسميها
المدرسيه او الاكاديميه مرتب وسهل اللي هو كتاب سهيل طقوش في تاريخ المغول ولخصت بعض الامور بعض النقاط في الحركات او في التحركات المبكره للمغول قبل ما ياتون الي بلاد المسلمين ممكن اذكر يعني بعض هذه النقاط من اهم مصادرها كتاب سهيل طقوش طبعا فيه كتب اكثر اختصاصا لكن ميزه كتب سهيل طقوش فيها
رجوع الي المصادر المتخصصه والاصليه وهذه من الميزات في كتبه وسابق تري في سلسله طريق المقدس تكلمت عن بعض المميزات وعن بعض السلبيات لكن من المميزات اللي هي الرجوع الي مصادر اصليه ومهمه جدا طبعا هو اعتمد حتي علي مثل ابن الاثير وكذا لكن حتي اعتمد علي بعض يعني من الكتب المهمه في هذا الباب كتاب
رشيد الدين لكنه كتاب رشيد الدين هذا من اشكالاتي رشيد الدين هذا كان ها وان كان خلنا نقول منتسبا الي الاسلام لكنه كان من اركان دوله جنكيز خان او التتار او هولاكو فكان يعني هو من الخدم يعني وبالتالي هو كتب تاريخ عن التتار فهو من داخل البيت التتري او المغولي ولكن في الاخير الروايه قد لا تكون روايه يعني بالضروره
منزهه عن بعض الميل وعن بعض الوصف لكنها مهمه كمصدر تاريخي الشاهد ناخذ بعض النقاط سريعا يعني نقدر نقول انه بدايه بروز جنكيز خان كمقاتل كقائد في منطقه بلاد منغوليا كان في التسعينات الهجريه من التسعينات الهجريه من القرن السادس الهجر نحن نتكلم عن 591 92 93 يعني قبل ما يقول الذهبي ومن هنا بدا
جنكيز خان بكم؟
كمان بعشر سنوات او بضع عشره سنه في تفاصيل كثيره في المراحل البدايات نحن قلنا هذه الحلقه او عفوا هذه السلسله ليست لتتبع التفاصيل الدقيقه انما للتفاصيل المهمه الاساسيه فما راح ادخل في اسماء القبائل تحالفات لكن الشاهد ان الرجل من عمر 17 سنه تقريبا دخل في سلسله حروب في منطقته طبعا هو قتل ابوه