الشيخ أحمد السيد

اشتركوا في القناه الحقيبه الشرعيه وهذه الماده طبعا متسلسله ومترابطه ومهم جدا في المواد المتسلسله ومترابطه من يذهب الي لبنه متقدمه ان يراجع اللبنات التي قبلها وبالمناسبه يا شباب اخواني الكرام واخواتي الكريمات يعني فائده في البناء العلمي الفائده التي تحصل للانسان من البناء العلمي من البناء

الشرعي البناء العلمي عموما جزء منها يكون بحضور الدرس وجزء اخر كبير منها يكون بعد حضور الدرس مع ان الانسان قد يفكر ان البناء العلمي ان حضور الدرس هو البناء او قراءه الكتاب هي البناء بينما حقيقه ما بعد الدرس وما بعد القراءه ركن اساسي في البناء الجهد الذاتي الذي تقوم به في مراجعه العلم من اهم ما يثبت

العلم وهذه الفائده ليست فائده جانبيه تكميليه هذه من صميم البناء ولذلك ممكن احنا ما شاء الله عندنا الان الحضور في الغرفه كثير والشباب حاضرين حاضرون هنا وربما بعد ذلك في المشاهده من يشاهد نفس هذه الماده ويحضر نفس هذه الماده سيخرج بفوائد المتعلمين نفس الحاضرين سيخرجون بمستوي متفاوت لاختلاف

الافهام ربما يكون مؤثر يكون مؤثرا ولو قليلا لكن من اهم معايير التفاوت واسباب التفاوت بين الذين يحضرون نفس البناء هو ما مقدار اهتمامهم بالماده التي درسوها بعد الدرس وفرق كبير بين من يراجع ما ياخذ من العلم وبين من لا يراجع ولو كان ذكيا ولو كان نبيها ولو كان حاد الذكاء فرق كبير جدا بين الاثنين ولذلك

اصيكم جميعا بالمراجعه المراجعه يا جماعه هناك من كرر بعض الكتب الكبيره عشرات المرات عشرات المرات وهذا علي مر التاريخ هناك من بل اكثر احيانا مئات يعني المزني تلميذ الشافعي كرر كتاب الرساله مئات المرات كتاب الرساله للشافعي وهناك من كرر صحيح البخاري عشرات المرات وهكذا في بقيه العلوم وبقيه

الابواب ولذلك لا تقول انا فهمت الماده فهمت الكتاب فهمت الدرس وانما مهم جدا ان تنظر لما بعده من المراجعه والضبط والاتقان جيد؟ طيب الان نحن في اللقاء العاشر من ماده العقيده وماذا نفعل؟

في اللقاءين السابقين تحدثنا عن الايمان بالله كان اللقاء الاول عن العلم بالله سبحانه وتعالي وكيف يحصل هذا العلم وكان اللقاء الثاني عن الاسماء والصفات وكيف نتعامل معها وقضيه الايمان بها وما الي ذلك اليوم ننتقل الي بقيه اركان الايمان الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم واليوم الاخر والقدر خيره وشره هذه الاركان يجمعها وصف انها اركان ايش؟

الايمان ويمكن ان نعنونها بانها اركان الايمان بالغيب اليس كذلك؟

هذه كلها ايمان تدخل ضمن وصف الايمان بالغيب طبعا ليست هي الوحيده ولكن هذه الاركان الكبري شباب ديننا مبني بناء اساسيا علي الايمان بالغيب ديننا مبني بناء اساسيا علي الايمان بالغيب وهذا الايمان بالغيب بمقدار قوته في القلب ينتج عن ذلك المطلوب الثاني الاساسي من المؤمن الذي هو ايش؟

العمل الصالح دائما الله سبحانه وتعالي يقرم بينهما فيقول ان الذين امنوا وانهم احسنون امنوا وعملوا الصالحات امنوا وعملوا الصالحات كم في القران امنوا وعملوا الصالحات؟ كثير صح؟ امن لاحظ دائما امنوا وعملوا الصالحات امنوا بماذا؟

بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره جيد؟

وعملوا الصالحات عمل الصالحات تترتب علي امنوا بمقدار قوه امنوا يكون العمل الصالح قد يقول قائل حين اقرا في التاريخ وفي قصص الانبياء والمرسلين وفي سيره النبي صلي الله عليه وسلم وفي سيره اصحاب الانبياء والمرسلين اتعجب من مقدار الثبات علي الدين والتضحيه والصبر وكما قال النبي صلي الله عليه وسلم يؤتي

بالمنشار علي مفرق راس احدهم كما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم عن الامم السابقه يؤتي بالمنشار فيوضع علي مفرق راسه ولا يرده ذلك فيفرق باثنتين يشق باثنتين لا يرده ذلك عن دينه وتقرا قصه اصحاب الرسل من امثال السحره سحره فرعون لو قطعنا ايديكم وارجو لكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل وهم يقولون لا

ضير انا اذا ربنا مقلبون حين تقرا مثل هذه المواقف والاشياء العجيبه تقول كيف ياتي هذا هذا الصبر والثبات والقوه والتضحيه والبذل انما هو فرع عن الايمان بالغيب هو فرع عن الايمان بالغيب ولاجل ذلك اكرر ما ذكرته في هذه السلسله مرارا ماده العقيده ليست نصوصا تحفظ واقوالا يجادل بها ويظن الانسان انه ضبط

العقيده وصار موحدا ماده العقيده هي ايمان راسخ في القلب هذا الايمان الراسخ في القلب يثمر العمل ويثمر التضحيه والصبر والثبات ولاجل ذلك نحن نتحدث هنا عن اركان الايمان فرق كبير ايها الكرام بين من يدرس العقيده دراسه من يريد ان يحفظ يعني ما هي عقيده اهل السنه يلا انا اريد ان احفظ عقيده اهل السنه يحفظ النص ويروح

لللي بعده ويظن انه بذلك قد صار متقنا للعقيده العقيده حقيقه هي تطلب ثبات هذه المعتقدات في القلب بان تكون يقينيه راسخه مستحضره ثم تثمر ما تقتضيه من العمل واضح؟

طيب الايمان بالملائكه تؤمن بالله وملائكته اول شيء قبل ما ندخل في الايمان بالملائكه نؤكد مره اخري بما اننا نذكر الايمان بالغيب هل الايمان بالغيب في الاسلام ايمان مبرهن او ايمان غير مبرهن؟ هل الايمان بالغيب في الاسلام ايمان مبرهن او غير مبرهن؟

هو ايمان مبرهن هو ايمان مبرهن يعني يوجد مقدمات وادله تثبت ان ما جاء في القران حق وان هذا الرسول حق وبالتالي الخبر الذي ياتينا عن الملائكه وعن الكتب وعن الرسل هو حق لانه قد ثبتناه وثبت عندنا بالبراهين القطعيه صدق المخبر بهذه الاخبار واضح؟

يعني نحن حين نسلم مثلا الايمان بالملائكه هل هو ايمان عقلي ام مبني علي الخبر؟ مبني علي الخبر هل الخبر حين صدقنا به له براهين وادله تدل علي صدق المخبر ادله عقليه؟ نعم اذن الايمان بالغيب هو ايمان بامر قد ثبت بالبرهان والدليل صحته قد ثبتت صحته واضح؟

فالايمان بالغيب هو ايمان بنصوص معينه قد ثبتت بالبراهين ان هذا المصدر الذي فيه هذه النصوص هو حق صدق ثابت يقينا ونحن في هذه الدروس في العقيده اخذنا صح في الدروس الاولي شيئا من الادله التي تدل علي صحه القران وعلي صدق النبوه ليس كذلك؟

طيب الايمان بالملائكه الملائكه انهم خلق من خلق الله سبحانه وتعالي والله سبحانه وتعالي ملا هذا الكون بالمخلوقات منها ما نعلمه ومنها ما لا نعلمه كما قال الله رضي الله عنه صلي الله عليه وسلم ويخلق ما لا تعلمون ومنها ما نعلمه ونراه ومنها ما نعلمه ولا نراه فمما نعلمه ولا نراه الملائكه

والجن ومثال ذلك وكوننا نؤمن ان الله سبحانه وتعالي خلق كل هذه المخلوقات هذا يعطيك تصورا عن الكون يختلف تماما عن تصور الملحد وتصور الذي لا يؤمن بهذه القضايا فرق كبير بين انسان يعيش في هذه الدنيا وهو يعلم ان هذا الكون مليء بالمخلوقات ومليء بالمسبحين والممجدين لله سبحانه وتعالي والساجدين

له ويشعر انه في الارض ليس غريبا وهو يسجد لله ويقنط له وانما هذا الكون مليء بالساجدين فرق كبير بين من يسير علي هذه الارض وعنده هذا المعتقد وبين من يسير هذا الارض وهو لا يقرا الا الجمادات ومعانيها فاول شيء ان الله سبحانه وتعالي خلق هذه الملائكه وهي من جمله المخلوقات التي لا تري وان كانت تعلم ومن

ثمره ذلك الايمان بعظمه الله سبحانه وتعالي وجلاله وكبريائه جيد؟

طيب الملائكه ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انهم مخلوقون من نور كما في صحيح الايمان المسلم فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم التصريح بذلك الملائكه مخلوقون من نور والشياطين مخلوقون من نور وادم كما قال النبي صلي الله عليه وسلم مما قد علمتم يعني مما وصف الله في القران من طيب ما الذي يدخل في الايمان بالملائكه؟

عندما نقول الايمان بالملائكه ما الذي يدخل فيه؟ اولا الايمان بوجودهم ثانيا الايمان باصلهم في الخلقه وهو انهم مخلوقون من نور ثالثا الايمان بصفاتهم الخلقيه وهي هذه داخله في الثانيه تري اللي هي انه اول شيء هم مخلوقون من نور ثانيا لهم اجنحه كما قال الله سبحانه وتعالي ايش؟ ايش الايه؟

جاعل الملائكه رسلا اولي اجنحه مثني وثلاثه وربع الامر الثالث الايمان بوظائفهم الايمان بوظائفهم ووظائفهم التي بينها الله سبحانه وتعالي ووظائفهم التي بينها الله سبحانه وتعالي كثيره جدا منها علي وجه السرعه والاجمال والاختصار منها وظائفهم اولا كتابه اعمال الخلق انت تتحدث في اليوم بالاف

الكلمات كلها مكتوبه كلها مكتوبه الله سبحانه وتعالي قال ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد وقال الله سبحانه وتعالي وقال الله سبحانه وتعالي ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغائبين لا لا قبلها ايش كراما كاتبين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون هذا

من وظائف الملائكه هذا يجب الايمان بذلك ان الملائكه يكتبون ما نفعل لاحظوا احنا دائما قلنا الايمان الذي يكتبونه ما نفعله الان ايمان تؤمن بقدر ثبات هذا المعتقد واستحضارك له بقدر ما يؤثر في العمل نتيجه واضحه تماما بقدر همام تخيل انك تصبح كل يوم وانت تستحضر تماما رحمك الله تستحضر تماما ان

الملائكه تكتب ما تفعل يؤثر في عملك ام لا يؤثر يؤثر اليس كذلك هذا الترابط بين الايمان والعمل طيب من وظائفهم الكتابه كتابه اعمال الخلق من وظائفهم انزال الوحي علي الانبياء والرسل انزال الوحي علي الانبياء والرسل من كان عدو قل من كان عدو لجبريل فانه نزله علي قلبك وكذلك قول الله سبحانه وتعالي انه لقول

رسول كريم من الرسول الكريم هنا جبريل ذي قوه عند ذي العرش مكينه ومطاع ثم امين وما صاحبكم لهو محمد صلي الله عليه وسلم بمجنون فمن وظائف الملائكه انزال الوحي ومن وظائف الملائكه تثبيت المؤمنين ومؤازرتهم تثبيت المؤمنين ومؤازرتهم اذ يوحي ربك الي الملائكه اني معكم فثبتوا الذين

امنوا فثبتوا الذين امنوا وكذلك في الحديثه قال النبي صلي الله عليه وسلم لحسان اهجهم وجبريل معك اهجهم وروح القدس معك اهجهم اللهم ايده بروح القدس هذه روايات للحديث هذا معناه ان الملائكه من ادوار حسان المثابت ليس نبيا ومع ذلك مؤيد بروح القدس هنا في هذا العمل اذن الملائكه تثبت المؤمنين هل هذا

كان خاصا بزمن النبي صلي الله عليه وسلم او ممكن الي الان الي الان الملائكه تثبت الذين امنوا وليس فقط التثبيت وانما حتي يعني خلنا نقول ما ورد عن ابن مسعود ان للملك لمه وللشيطان لمه فلمه الملك اعاد بالخير وتصديق بالحق طيب الان كم وظيفه ذكرنا؟ ثلاثه ايش في وظائف اخري للملائكه؟

ايوه من وظائف الملائكه ومن اظهر وظائف الملائكه انهم ايش؟

يسبحون بالليل والنهار لا يفتروا يسبحون بالليل والنهار لا يفتروا دائم العباده والتسبيح ومن اظهر الاذكار التي وردت في كتاب الله انهم يعني يذكرونها تسبيح بالحمد تسبيح بحمد الله ولذلك اذا قلت سبحان الله وبحمده تذكر ان الملائكه في نفس الوقت يقولون هذا اللفظ سبحان الله وبحمده الذين يحملون العرش ومن

حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به وكذلك في الحديث مصطفي الله لملائكته لما سئل عن ذكر او قال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذكر معين قال حاثا مصطفي الله اي الذي اصطفي الله لملائكته سبحان الله وبحمده فهذه من وظائف الملائكه ومن وظائف الملائكه الاستغفار للمؤمنين الذين يحملون العرش

ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شيء رحمه وعلمه فاغفر للذين تابوا وفي سوره الشوري ايش والملائكه يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم ومن وظائف الملائكه وظائف متعلقه بالمخلوقات كما هناك ملائكه موكله

بالسحاب ونحو ذلك وكذلك بقبض الارواح قل ليتوفاكم ملك الموت الذي اكل بكم لحظه جماعه لما تجمع وظائف الملائكه تجد انك انت كانسان في هذا الكون قدراتك والمساحات التي تغطيها والاعمال التي تقوم بها تري قليله بالنسبه لي اعمال الملائكه ملائكه يعني هم رسل الله وجنود الله سبحانه وتعالي يعملون كل

هذه الاعمال وفي ذات الوقت هم المسبحون القانتون الساجدون لله سبحانه وتعالي والله حافظ علي بال Philippine هم من يجفون عليهم تنبه للاعمال وتعرفوا الايمان بالغيب هذا من اعظم ثمراته من اعظم ثمرات الايمان بالغيب يا محمد ان المؤمن لا يحتاج الي رقابه بشريه وانما رقابته من داخل نفسه لانه يؤمن ان الله عليه

شهيد وانه قد وكل من يراقبه ومن يكتب عليه هذا الثمر الاولي الثمر الثاني محبه الملائكه المحبه يا جماعه لما تفتح قلب المؤمن قلب المؤمن الفقيه العالم المستحضر رحمك الله ستجد ان في قلبه من المحبه يعني خلنا نقول دائره واسعه ليست لمن هو متعلق فقط بالاشكال والصور والنماذج البشريه التي يراها امامه

وانما قلب المؤمن فيه دوائر واسعه من المحبه وهذا عبد الرحمن لازم ننتبه له لازم ننتبه له يعني تري لينبض قلبك بالحب دائما لملائكه الله سبحانه وتعالي هذه ثمره من ثمرات الايمان بهم بالمناسبه تري نحن في كل صلاه نسلم عليهم صح فين السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين في الحديث في الحديث الصحيح

النبي صلي الله عليه وسلم يقول فان احدكم اذا قال ذلك سلم علي كل عبد صالح في السماء والارض جماعه انتم تصورين مقدار السعي التي في قلب المؤمن ومقدار القله والانحصار في قلب الغافل او فضلا عاد عن الملحد تخيل واحد ما يري الا الاشكال التي امامه فقط محروم تخيل لو انت تصلي سلام علينا وعلي عباد الله صلي الله عليه

وسلم وعلي عباد الله الصالحين تستحضر الملائكه وانت تمشي تستحضر ان هناك من يكتب عليك اعمالك عندك حاله من الرقابه وعندما تستحضر انهم يسبحون الليل والنهار لا يفترون وانهم جند الله وانهم كذا وانهم كذا تحبهم ويزداد حبك يعني من سماه الله منهم من كان ينزل الوحي علي موسي وعلي عيسي وعلي ابراهيم

وعلي نوح وعلي محمد صلي الله عليه وسلم وهو جبريل لما ورق ابن نوفل اول ما سمع الكلام من النبي صلي الله عليه وسلم ايش قال؟

الله اكبر هذا النموس الذي انزل علي موسي فرق فثمرت من ثمرات الايمان بالملائكه محبتهم محبتهم وهذه المحبه شعور جميل جدا جدا يكون في قلب المؤمن يعيش به ولو كان وحيدا ولو كان محبتهم محبتهم فانه كان مستوحشا من الناس فانه يانس بمحبته لله ولملائكته ورسله وعباده الصالح هذه من الثمرات اللي هي ايش؟

المحبه محبه الملائكه طيب ايش برايكم من الثمرات الثمرات الايمان بالملائكه غير المراقبه وغير المحبه ها؟ الاطمئنان لوجودهم شاركونا اذا في الزون كمان استحضار عظمه الله سبحانه وتعالي جميل طيب نفس المشاركه محمد الشعور بعظمه الله جات هنا ليه؟ التفكر في مخلوقات الله سبحانه وتعالي جميل ها؟

هل منها حفظهم ذات؟ يعني بعد حفظ الله سبحانه وتعالي هل من حفظهم سبب فيهم؟

هم سبب في حفظ المؤمن طبعا لكن هو يعني لا شك انه خلينا نجيبه بالطريقه التاليه اذا زداد المؤمن ايمانا بالملائكه واستحضارا لذلك فهذا في الحقيقه زياده للايمان وزياده الايمان يكون الانسان بسببها وليا من اولياء الله او ملاكه الله او قريبا من الله سبحانه وتعالي وبالتالي يهيئ الله له من يحفظه

ووالاخره طبعا من وظائف الملائكه هذه خلينا نزيدها ما ذكرناها من وظائف الملائكه الحفظ ايش الدليل علي؟

يحفظونه من امر الله نعم له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله في هنا مشاركه جميله الفرح صحيح الفرح والاستبشار صحيح الفرح والاستبشار بان الملائكه يستغفرون للمؤمنين ويثبت الله بهم المؤمنين سعور جميل تفرح به تستبشر تستانس جميل طيب خلاص خلاص هذا الان يعني مجمل مجمل للثمرات باقي بس

اختم بشي متعلق بالملائكه وهو شيء جميل موعد منتظر ينبغي يا حارث ان تمني نفسك به ليله نهار تنتظر هذا الموعد في موعد جميل جدا جدا كلنا ننتظره يعني ننتظره ونرجو ان نكون من اهله يعني والملائكه مرتبطه بهذا الموعد ارتباطا وثيقا

وهذا الموعد فيه مراحل فيه مراحل المرحله الاولي هي في ثلاثه مراحل هذا الموعد في ثلاثه مراحل المرحله الاولي عند الموت ان الذين قالوا ربا الله وثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكه الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنه التي كنتم توادون قال النبي صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه

ثم قال ان المؤمن اذا حضر بشر اذا حضر يعني عند الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شيء احب اليه مما امامه احب لقاء الله فاحب الله لقاءه تاس هذه المرحله الاولي المرحله الثانيه يوم الفزع الاكبر يوم الفزع الاكبر يوم القيامه يوم التغاب اليوم المهول اليوم الذي افزع قلوب المؤمنين فيه فيه موعد جميل قال الله

سبحانه وتعالي ان الذين سبقت لهم من الحسن ولا يك عنهم بعدهم لا يسمعون حسيسها وهم فيما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملائكه هذا يومكم هذا يومكم الذي كنتم توعدون والله الذي لا اله الا هو كما تسمعون صوتي الان ويتسلل الي اذانكم كما تسمعون صوتي الان سياتي ذلك اليوم

وسنبعث مره اخري وسنسمع ان كتبنا الله من الفائزين قول الملائكه هذا يومكم هذا يومكم الذي كنتم توعدون هذا يومكم يا عز الذي كنتم تؤمنون به ايمانا مجردا ايمانا قلبيا بالغيب لم يكن مشاهدا سياتي يوم وسيكون مشاهدا وما اجمل الفرحه يا رضوان وما اجمل الفرحه يا رضوان ما اجمل الفرحه

حين يصبح هذا الوعد حقيقه ويتحقق ثم يكون الناس في ذلك اليوم في فزع كبير وتجد انك في الفزع تبحث عن من يطمئنك فتجد الملائكه تقول لك هذا يومكم الذي كنتم توعدون هذه المرحله الثانيه في الوعد المرحله الثالثه متي؟

في الجنه قال سبحانه وتعالي والملائكه يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقب الدار بما صبرتم صبرتم علي اي شيء يا محمد؟

صبرتم علي الاقدار المؤلمه المصائب فقدان الاحبه الامراض الشدائد الفقر ظلم الاعداء سلام عليكم بما صبرتم عن معصيه الله فخالفتم اهواءكم ودفعتموها دفعا وامسكتم انفسكم عن ان تقتحم مجالات المعاصي والذنوب صبرتم حبستم انفسكم عن الانفلات الي دوائر الذنوب والمعاصي سلام عليكم بما صبرتم علي طاعه الله

بما صبرتم علي قيام الليل علي صيام النهار بما صبرتم علي المواظبه علي الذكر وعلي قراءه القران وعلي البذل في سبيل الله ووالي اخره سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقب الدار سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقب الدار عليكم السلام ورزاك الله خير يا حسان حبيبي الله يحفظك اذا هذه ثلاثه مراحل لنا فيها باذن الله تعالي

ان كتبنا الله اكبر من اهل الجنه لنا فيها موعد منتظر لنا فيها موعد منتظر واذا كنت يا اسيد تنتظر اي شيء جميل في حياتك الحاضره او في المستقبل اذا كنت تنتظر اي كان تخرج وظيفه اموال معينه زواج اي شيء تنتظره من الاشياء المستقبليه في حياتك فاعلم ان اي منتظر في هذه الحياه فهو ادني بلا شك بمراحل بل بما لا يقاس ادني من الوعد الاعظم والوعد الاكبر الذي ستلقي فيه الملائكه يوم الفزع الاكبر حين تقول لك هذا يومكم الذي كنتم توعدون

فاذا امنت بذلك جعلت ما تنتظره من الامور المستقبليه الدنيويه في حجم صغير فان فاتت لا تشعر انك خسرت كل شيء يا سعد صح لم تخسر كل شيء تتالم ممكن تتالم تحزن ممكن تحزن لكن لم تخسر كل شيء بل بقي المنتظر الاعظم والاكبر وهو يقصد الملائكه بان هذا يومكم الذي كنتم توعدون وهذا طبعا هو مقدم

للنعيم الاعظم الذي هو رضوان الله والنظر الي وجهه سبحانه وتعالي فهناك الوعد هناك الانتظار طبعا واللقاء بالنبي صلي الله عليه وسلم والورود عليه حوضه هناك اللقاء هناك الوعد هناك الانتظار فلا تكبر مساحه المنتظرات الدنيويه اكبر من حجمها جيد يا ابراهيم و بهذه العجاله نكون قد انتهينا من الحديث في هذا

المجلس عن الايمان بالملائكه وهو كما ترون ايمان يزيد الايمان ان شاء الله ويبعث علي العمل علي المحبه ومجرد تقسيمات ومسائل تحفظ وننتهي منها وانما هذه هي حقيقه ما ينبغي ان يكون من العقيده نسال الله سبحانه وتعالي ان يجعلنا واياكم من المبشرين عند موتهم بان لا خوف عليهم ولا هم يحزنون اللهم

اجعلنا من المبشرين برضوانك وكرامتك واجعلنا من المبشرين بردع الاكبر بقول الملائكه هذا يومكم الذي كنتم توعدون اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد السلام عليكم ورحمه الله وبركاته